DISCLAIMER!
Данный пост - субъективное мнение.
Если оно не совпадает с вашим - это норма.
Сколько людей, столько и мнений.
И мы с Озиалем не претендуем на звание "экспертнейшие эксперты", поэтому на точность не претендуем. Мы тут расписываем всё, что мы знаем по теме.
Если вы обнаружите ошибки - обязательно напишите в комментариях! Именно благодаря вашему фидбэку мы также улучшаем наши посты!
И сразу же приносим извинения за ошибки в тексте. Будем сразу их исправлять по возможности.
Ну и тут будет прям много спойлеров и много фактов из реальной жизни. Будьте осторожны!
Хоть с небольшим опозданием, но всё же вышел данный пост. Приношу свои извинения, что постов не было весьма долго.
Сегодня речь пойдёт о тизере Аяки и о том, как наши локализаторы снова решили избежать "трудный" момент, который на деле имеет прямое отношение к семейству Камисато.
Да, данный момент всё же был переведён в трейлере,
но данный момент не коснулся по какой-то причине названия. Причём это - далеко не первый случай.
Ну и расскажу подробно о том, что такое есть "цубаки" и о том, насколько часто оно встречается в Геншине. Ну и также ещё по паре вещей пройдусь.
Итак, начнём!
Тизер снова был выполнен в рисованном стиле, как трейлер к 2.5., и... как фаната Аяки и в целом семьи Камисато (жаль, что Аято, как и Венти, пролетел мимо меня, но возможно в следующий раз повезёт больше), данное видео прям сильно заворожило.
В данном тизере мы увидели воспоминания Аяки: о том, как она играла в сёги с матерью ещё совсем юной, о том, как она тренировалась с братом, и нам показали как у неё активировались Крио силы, и момент, как в дуэли она победила своего брата впервые.
Вообще можно было бы сделать длиннопост о том, насколько сильно мне понравился данный ролик, но я решил остановится на кое-чём другом.
Как вы знаете, в русской версии название тизера звучит как "Дерево в снегу", на что...можно было б не обращать внимание, если не было в оригинале, в японском и любимом нашими локализаторами английском указано какое именно растение. Да и в целом данное растение упоминается много где, связанным с Аякой и Аято.
В английском переводе название звучит как "Цубаки в тающем снегу" - "Tsubaki in Thawing Snow", что в целом является приемлемым переводом.
В японском примерно звучит как "Цубаки распускается в ясную погоду после снегопада" (дословно - "Цубаки встречает ясное небо после снегопада" - 雪晴れに綻ぶ椿)
雪晴れ - словосочетание, которое обозначает хорошую погоду, которая наступила после снегопада.
に - показатель времени
綻ぶ - тут думаю, что имелось в виду "распускаться"
椿 - цубаки
В китайском примерно также - "雪霁逢椿".
雪霁 - словосочетание, которое обозначает хорошую погоду, которая наступила после снегопада.
逢 - "встреча", но тут вроде как тоже можно поставить "распускаться".
椿 - цубаки
Честно говоря, у меня тут возникли небольшие трудности с переводом, ибо всё же для меня японский и китайский - не профиль, так что... если у вас имеются предположения по поводу более правильного перевода, то напишите пожалуйста.
Русские же не только не указали на то, что снег прекратил идти, но и вместо конкретного растения упомянули некое "дерево", что звучит смешно, учитывая, что в диалогах на месте "цубаки" уже стоит конкретное растение - "камелия".
Да, как вы поняли, загадочное "цубаки" в английской, японской и китайской версиях - и есть камелия. А учитывая принадлежность Аяки к Инадзуме, что является прямым аналогом Японии, то думаю, что тут имелась в виду не какая-то метафоричная камелия, а конкретно камелия японская - один из самых популярных видов камелии.
Вкратце о растении, а позже - к символизму в игре.
Камелия японская - растение достаточно высокорослое. В природе от полутора метров и до 10, а то и выше. Любит прохладную погоду, что возможно и отражено в символизме Камисато.
Главная особенность камелии - бутоны у этих растений опадают целиком, лепестки никогда не разваливаются.
Первое письменное упоминание о камелиях датируется I веком нашей эры, когда губернатор провинции острова Кюсю расправился с главарем банды преступников с помощью дубины, сделанной из древесины камелии. Поэтому эта часть Кюсю называется "Цубаки" по японскому названию камелии японской, а само место битвы названо «Кровавое поле». Название отразило тот факт, что цветки дикой цубаки — ярко-красного цвета, а первый в истории белый цветок этого вида появился только в VII веке и вызвал такой интерес, что его даже принесли показать императору Тэмму.
Для Японии цветок цубаки очень символичный, поэтому часто символизмы противоречат друг другу, так что не удивляйтесь тому, что в одном предложении будет одно поверье, а в другом - ему противоположное.
Камелия была символом богини Аматэрасу, а по преданиям Аматэрасу являлась прародительницей императоров Японии.
Позже она стала этаким аналогом Иисуса Христа для верующих японцев-католиков.
Во время эпохи Эдо они носили камелию вместо нательного крестика, ведь напомню, что тогда нательные крестики (вместе со всем христианством и прочим западным "мракобесием") были запрещены, в отличие от цветов.
Культура разведения камелий пережила в Японии несколько периодов упадка и расцвета. В XI веке камелии теряют популярность, интерес к ним пробуждается лишь в период Муромати (1333—1568), эпоху становления традиционного стиля японского сада. Разведение камелий становится одним из занятий сословия самураев. Поэтому японскую камелию называют «самурайским цветком», ибо какое-то время выращивать и носить её в качестве украшения можно было только самураям. Правда с ними связало одно неприятное поверье.
Падая с такой высоты, как 10 метров, цветок (напоминаю, что когда она отцветает, то лепестки не осыпаются, цветок опадает целиком) издаёт сильный шлепок. В старину японцы, как люди суеверные, считали, что звук очень похож на звук падающей головы самурая во время обезглавливания и прикоснувшийся к ней самурай будет обезглавлен. Правда члены японского общества камелий Хиго считают, что это суеверие было частью «черного пиара» одних самурайских кланов против других.
Причём забавно, что в разных источниках и поверьях, камелия одновременно и символ долголетия, и символ короткой, но яркой жизни.
Из данных тёмных поверий и вытекает то, что её некоторые не использовали на свадьбах, во время каких-то торжеств и не дарился на дни рождения. А, если учесть, что цветок ещё и не пахнет, а некоторые сорта выглядят искусственными, будто сделаны из воска, то многие его могут называть «мёртвым» цветком.
Это объясняет тот факт, что порой на кладбищах Японии можно заметить посаженные камелии, поскольку она способна сохранять красоту круглый год, но при этом от неё веет некой неестественностью.
Однако несмотря на всё это, камелии были популярны. С камелиями связано много японских традиций, например, белые камелии используются для свадебных церемоний, как символ долголетия. Камелия часто используется в весенних ик****ах вместе с пионами. Буддисты считают, что камелия помогает изгонять злых духов. Также камелии используются для декорации чайной церемонии. Японские поэты с незапамятных времён слагали оды, в которых превозносили их холодную красоту.
Но...Контакт с Америкой, прибытие на острова в 1858 году коммодора Перри, падение сёгуната и последующее открытие Японии для мира вызвало спад интереса к камелиям в Японии, так как японцы принялись быстро копировать все западное, от западных роз до военных кораблей. С разрушением феодализма многие самураи, которые были хранителями культуры выращивания камелий, лишились своих коллекций, а молодое поколение стало воспринимать камелии как цветы для кладбищ.
Любопытно то, что в Америке XIX—XX веков члены расистской организации «Куклуксклан» использовали японскую камелию как символ белой расы и называли себя "Рыцарями белой камелии". Просто любопытный факт, не более. Ну и ещё один факт про США и цубаки - данное растение является официальным цветочным символом штата Алабама.
Только через столетие, в 1958 году, группа цветоводов в Кюсю решила возродить традицию Хиго, цветов самурайского клана Кумамото. Они нашли около сотни сортов, многие из которых росли на древних могилах. Благодаря энтузиазму этой группы, а также итальянскому цветоводу Франко Гирарди камелии Хиго распространились в Европе и США. Этот цветок идеально передает японский вкус, основанный на простоте, асимметрии и близости к природе. Традиционно Хиго выращивается как бонсаи, хотя любители Хиго в Европе выращивают их и как камелии обычного размера.
Значение камелии на языке цветов в современной Японии означает успех в бизнесе, добродетель, счастье, лояльность, преданность и хороший вкус, правда всё равно советую быть поаккуратнее с данным подарком, ибо...сами заметили, что значений у цветка - масса.
Чтож, от камелии в реальной жизни перейдём к камелии Тейвата.
Если копаться по различным местам игры, то можно заметить, что помимо трейлера, камелии упоминаются много где ещё.
Давайте по порядку и попытаюсь быть кратким:
1) Квест Аяки
Задание легенд Аяки крутится вокруг того, чтобы мы смогли найти некую таинственную особу, с которой переписывалась её мать, Камисато Каё.
Семейство Камисато знала почти всех знакомых их предков, но данная личность - исключение.
И любопытно то, что её имя звучит как "Цубаки":
Согласно дневнику, это некто по имени «Цубаки». Моя мать ценила этого человека. Это кто-то с характером, любитель развлечься.
笔记上写，对方名叫「椿」，似乎是一个很受我母亲重视，也相当有个*、*玩乐的人。
Для встречи с ней по квесту мы заказываем особое кимоно и готовим заморское блюдо и идём в ... пещеру?
Как позже окажется, данное имя носила не какая-то личность, а сама мать Аяки, а в этих записях она изъявляла желание побыть обычным горожанином.
Ни кого не напоминает?
Ну и по итогу квеста, мы с Аякой идём на фестиваль, во время которого она нам танцует.
Весьма милый танец.
2) Диалог Аяки в Чайнике.
Если вы разговаривали с Аякой в Чайнике безмятежности, то вам при достижении определённого уровня дружбы будет доступен диалог, где вы болтаете с дочкой клана Камисато об эстетике поэзии и пейзажёй. И при любом развитии сюжета вам выпадет следующая фраза:
RUS: «Лепестки камелии падают на землю, рассыпанные среди капель вчерашнего дождя».
JPN: 椿落ちて きのふの雨を こぼしけり
CHN: 山茶落花，零落于昨日旧雨。
Думаю вы догадались, что раз тут имеется что-то поэтичное, то оно наверняка светилось где-то раньше. И вы угадали.
Это - одно из хайку (или хокку) известнейшего мастера поэзии эпохи Эдо XVIII века Ёсы Бусона, которое в переводе звучит так:
Камелия
Уронила цветок, и на землю пролился
Вчерашний дождь.
椿の花の落下のときに、
花びらがこぼれる代わりに、
昨日降った雨がこぼれるように散ったことを観察したのですね。
Бусон родился в деревне Кэма провинции Сэттю. Настоящее имя его не известно, а Бусон — это псевдоним, которым поэт подписывал свои произведения в зрелые годы. До этого он использовал другие псевдонимы. Постоянное применение псевдонимов характерно для японской культуры. В Японии не было принято заниматься поэзией вне какой-то школы или течения. Поэтому, начиная публиковать свои стихи, поэт в обязательном порядке становился членом поэтического общества, и, согласно традиции, в этот момент должен был избрать себе псевдоним. Псевдоним позволял ощутить себя как человека, испытавшего новый поворот в своей духовной жизни, а поскольку таких поворотов могло быть много, да и поэтические школы могли меняться, то и псевдонимы могли меняться или накапливаться.
Считается, что он был сыном деревенского старосты по имени Танигути (отсюда один из псевдонимов Бусона - Танигути). Мать была родом из местечка Ёса, поэтому впоследствии поэт часто называл себя Ёса Бусон.
Рано потеряв родителей, в двадцатилетнем возрасте уехал в Эдо (сейчас - Токио), где изучал поэзию и живопись под руководством Хаяно Хадзина — одного из крупнейших мастеров хайкай того времени, продолжавшего линию другого маэстро Мацуо Басё, чьё творчество стало для Бусона очень личным.
Просто для примера: в определённый отрезок жизни Бусон вместе с друзьями восстановили хижину Басё, где стали проводить регулярные встречи поэтов, стремившихся вернуть хокку принципы Басё. Бусон также подготовил несколько свитков и ширм со стихами Басё и собственными иллюстрациями. Один из этих свитков, «Оку но хосомити», помог в деле канонизации Басё как «великого святого японской поэзии». Обожествление Басё соответствовало древним японским традициям и поэтому было принято обществом. Со времён Бусона такой подход продержался около ста лет. Лишь в конце XIX века впервые появились протесты против идеализации Басё.
В 1751 году переселился в Киото, после чего Бусон никогда, даже добившись определённых успехов, признания и материального благополучия, не возвращался на родину. Причины этого неизвестны, хотя в поэтическом творчестве Бусона очень сильны настроения ностальгии. Есть даже целый ностальгический цикл «Весенний ветерок над дамбой Кэма»
Бусон много путешествовал по Японии, в частности по северным окрестностям Хонсю, которые вдохновили в своё время Басё на написание его знаменитого дневника «По тропинкам Севера».
Однако в отличие от Басё, Бусон не оставил цельных прозаических произведений. В 1744 году он опубликовал заметки о своих странствиях, впервые использовав имя Бусон в качестве своего псевдонима. В дальнейшем Бусон станет его основным поэтическим псевдонимом; как художник он был известен под именем Тэсо.
Вот, кстати, одна из его работ в качестве художника.
С именем Бусона связан новый расцвет жанра хайку, после упадка в первую половину XVIII века. Школа Басё распалась на множество соперничающих друг с другом мелких группировок. Возвышенность языка и образов стали подменяться просторечием и бытовизмом. Это явление не было однозначным. По сути, хайку стал делиться на два принципиально разных жанра, совпадающих по форме: поэзия возвышенных чувств и юмористическая поэзия-шутка, которая близка по духу к скетчу и анекдоту в европейской смеховой культуре.
Жанр шуточной поэзии быстро стал очень популярным, потому что легко воспринимался даже совершенно неискушёнными в поэзии слушателями и создавал массу возможностей для импровизаций.
Ему принадлежит известный принцип «удаления от вульгарного», согласно которому выше мной указанный жанр возвышенных чувств должен был искоренить юмористический. Что... немного жизненно для меня, учитывая для чего я и Озиаль работаем на форуме.
Отличительные особенности творчества Бусона — бытовая тематика, описательный тон, строгость образов, изысканность языка. При жизни Бусон был более известен как художник, был одной из центральных фигур в школе «художников-интеллектуалов» (бундзинга), видевших свой идеал в китайской живописи.
Творческое наследие Бусона очень велико. Благодаря стараниям Бусона и его друзей, поэзия хайкай обрела черты, ранее ей несвойственные: лиричность, созерцательность и романтичность. Сам же Бусон ввёл в хайкай тему любви, которая при Басё почти полностью исключалась.
Если кратко суммировать отличие Басё от Бусона, можно сказать, что Басё стремился выразить мир, а Бусон — внутреннюю жизнь человека, переживания души. Стиль Бусона считается более чувственным и лирическим, чем стиль Басё, но родственен стилю Басё спонтанностью и стремлением к мгновенному озарению.
Т.е. Бусон именно, что вдохновлялся стихами Мацуо.
Правда, эти особенности можно было бы воспринимать только при чтении гораздо большего количества стихотворений и желательно в оригинале, чем то, которое переведено на русский язык. Если вы сравните русские стихи Бусона и Басё, то заметите, что они в основном на одну тематику и выше указанных отличий практически нет. Тут работает не только фактор "сохранившейся поэзии".
Хоть я и не могу быть прямо уверенным в этом, но переводчики в основном следуют определённой традиции, передавая классические черты японской (и не только) поэзии, и поэтому избегают тех тем, которые были бы мало интересны современному читателю. Т.е. они работают на большинство, что на мой взгляд не совсем правильно.
Т.е. понимаете, насколько Аяка любит всё эстетичное.
3) Герб Камисато
На гербе Камисато, который находится также на кирасе Аяки, изображена камелия, что...подчёркивает связь с цубаки.
Причём были мысли по поводу того, что на гербе был изображён другой цветок, но всё же все сомнения развеяла именная карточка Аято. А точнее - её описание:
名片纹饰。椿花浮镜，澄水泛波。
Лёгкой зыбью откликнулся пруд, когда на зеркальную гладь опустилась камелия.
Так что "зеркальный цветок" из навыков Аято не был связан с Китаем.
4) Особое блюдо Аято - "Изящная безмятежность":
Та элегантность, с которой Аято ведёт дела, не обошла и это блюдо. Будь в нём одним ингредиентом больше, оно было бы переполненным, а одним меньше - скудным. Распробовав его, вы изумляетесь, насколько оно походит на блюда ресторана «Призрачная беседка»... Вы собираетесь подхватить палочками сверкающий цветок камелии, но Аято останавливает вас... «Я срезал этот цветок, когда упражнялся с мечом. Он всего лишь украшение».
神里绫人的特色料理。摆盘精致典雅，照应绫人本人的处事风格，多一分是盈，少一分则亏。细细品尝，味道居然和乌有亭一模一样，真是奇妙。最后将筷子伸向那朵晶莹的椿花时，却被绫人拦了下来…「那是练剑时的顺手之作，只是个装饰品。」
5) Демо Аяки
У Аяки во время её появления в игре было интересное демо с не менее интересным названием, которое у нас по традиции перевели по-другому.
В русском это - "Вечная метель", в то время как в японском это - "Зимняя камелия/цубаки в метели" или поэтичный вариант - "Зимняя камелия/цубаки, цветущая в метель" - 寒椿吹雪.
寒 - холод
椿 - камелия/цубаки
吹 - дуть
雪 - снег
Забавно то, что в английском данный цветок просто именуется "камелией", что хоть не ошибка, но всё же привязка к Японии теряется.
Это тот самый случай, когда можно было оставить ниппонизм.
На самом деле, чем мне нравится Геншин - так это тем, что в нём отсылки делаются в основном не "смеха ради". Особенно, когда это касается одного из моих любимых персонажей игры.
Важность отсылок в игре разработчики ясно показали в квесте Иродори, где история Пяти Касэн, которая базировалась на одной из пьес театра кабуки. И мне приятно видеть то, что данные моменты оставляют в игре. Да, надо в отсылках знать меру, не спорю. Но с другой стороны, Геншин явно подстрекает нас к расширению кругозора, чтобы наша жизнь в будущем стала легче, ибо человек создан, чтобы познавать и создавать. Остальное опционально и не нужно.
Просто советую не терять данную возможность, чтобы не жалеть ни о чём в будущем.
Причём отмечу, что при написании данной статьи, я в очередной раз убедился, что фантазия человека не имеет границ, если с одним растением у людей может возникнуть столько ассоциаций. Причём я явно не рассказал всё то, что вкладывали в камелию японцы.
Ну вот, собственно, и всё, дорогие друзья!
Что вы думаете по этому поводу?
Спасибо, что прочитали наш пост до конца!
И огромное спасибо за 4250 подписчиков!Для нас это - космические цифры, и без вас я вряд ли бы стал контент-креатором.
Мы стараемся улучшать наши статьи,ибо то, что сейчас у нас выходит, далеко от идеала.
Ну и удачи всем тем, кто будет крутить Аяку и её BiS-оружие
Всем благ и удачной гачи! 
И да хранит вас сила Арклайтов!
Если вы хотите с удобством ознакомиться с моим творчеством, советую обратиться к Серебряному сборнику Арклайтов, где приведена большая часть ссылок на мои статьи.
